有诗曰“劝夫莫赴宴餐宫，含泪君前挂吉匈。六诏群雄苍洱聚，松楼烈火瞬间空。舍生取义情深重，洱海葬身伴老公。女性一捶成本主，精神万古永尊崇。”诗里提到的这位女性，便是大理白族人民口中的——柏洁夫人。

柏洁夫人是白族妇女勤劳、善良、智慧、坚贞不渝、不畏强暴、敢于抗争的象征。她是生活唐开元年间的一位传奇女性，上百年来，柏洁夫人一直活在白族人民心中，她也是白族村寨的守护神—本主。大理境内各地都建有圣妃庙、白洁祠，供奉她敬仰她。如此一位传奇女性，背后的故事一定精彩万分~~

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- 火烧松明楼 -

柏洁夫人，又称慈善夫人，白洁夫人。原籍浪穹诏（今洱源县城以北、茈碧湖以西一带），后嫁与邓赕诏（今洱源县邓川）诏主为妻。

在大理这片神奇古老的土地上，原来共同存在六诏（诏即部落的意思），即蒙舍诏（今巍山东南部，因在六诏之南，又称南诏）、蒙巂诏（今巍山北部漾濞一带）、邓赕诏（今洱源邓川）、浪穹诏（今洱源剑川一带）、施浪诏（在浪穹诏东北）、越析诏（今宾川）。南诏历经高祖细奴罗、世宗逻盛炎、太宗盛逻皮三代的励精图治，到第四代诏主皮罗阁时，南诏无论经济还是军事都远远强于其他五诏。正因南诏实力最强，欲一统六诏，于是就有了脍炙人口的柏洁夫人与火烧松明楼的故事。

蒙舍诏国王仗着国势日盛，意图灭掉其他五诏。一天，邓赕诏国王请蒙舍诏国王到邓川做客，其妻子慈善夫人（也称柏洁夫人）出席作陪。慈善夫人聪明美丽，蒙舍诏国王目不转睛地盯着她，夫人于是借故离开了宴席。从此，蒙舍诏国王吞并五诏的心情更加急切。

六月二十五日，蒙舍诏国王以祭祀祖先为名，邀请其他五诏的国王到大理赴宴，宴席就摆在他新盖的松明楼里。慈善夫人得知，极力劝阻丈夫前去赴宴。丈夫不敢不去，临行时慈善夫人只好将一只铁镯头戴在丈夫的手腕上。正当人们在松明楼里饮酒作乐、欢歌狂舞的时候，蒙舍诏国王借故下楼，并用火将请来的客人通通烧死在松明楼里。慈善夫人得知消息，心如刀绞，立即叫人们点起火把，连夜赶赴大理营救丈夫。当她赶到时，松明楼已变成一堆灰烬。她不顾一切地用手挖刨，十个手指都刨得血淋淋的，终于发现了一具手上戴着铁镯头的尸体，断定这就是自己的丈夫，放声大哭。蒙舍诏国王得知慈善夫人如此聪明贤慧，下令把她找来，强迫她和自己成亲。

慈善夫人说：“只要你答应我在松明楼的灰烬旁边搭上一座孝堂，让我给丈夫守孝一百天，痛痛快快哭一场，等到孝期满了，我就和你成亲。”蒙舍诏国王答应了她的要求。为了表达水火不相容的决心，七月二十三日那天，慈善夫人来到洱海岸上哭祭丈夫，然后纵身投入洱海。人们为慈善夫人的精神所感动，便在大理城外修了一座柏洁庙，并奉她为柏洁圣妃。为了纪念她，人们每年六月二十五日晚上还要过火把节。这天晚上，人们骑上飞马，举着火把，绕着大理城奔来奔去，表示搭救柏洁的样子。同时，女人们也都用红色的凤仙花把十个指甲染得鲜红，以纪念慈善夫人对丈夫的坚贞。

火烧松明楼的故事虽然反映的是南诏王一统六诏的历史，但是故事中的柏洁夫人却以其对爱情的忠贞活在百姓心目中，由此而衍生出来白族的火把节、染甲日、赛龙舟，世世代代，生生不息。

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-柏洁圣妃庙-

柏洁圣妃庙位于洱源县邓川镇德源城森松柏林里，坐东朝西，青瓦屋顶，大殿为五开间重檐歇山顶建筑，悬山式南北厢房（五阔五间），大门朝东。沿两棵榕树之间至西新修了一条石板路，路的西端新建三门四柱牌坊一座。柏洁圣妃庙的北侧建有小广场一个，广场的东北方设看台和照壁。每年农历二十五日在小广场上举行白族火把节庆典活动，来纪念柏洁夫人星夜举火寻夫的壮举。人们之所以敬仰她的聪慧善良，敬仰她的坚贞不屈，敬仰她的胆识和魄力！